Category: политика

НАКОНЕЦ-ТО…

Стала понятна причина низкой инфляции в России:  оказывается ее считают исходя из цен в буфете Государственной Думы

КАК ДАЛЕКИ МЫ ОТ ...

Не секрет, что став генсеком КПСС, Ю .В. Андропов впервые за все годы советской власти открыто заявил: «Мы не знаем страны, в котором живем». А раз не знаем, стало быть, не в состоянии эффективно ею управлять. Эти слова всякий раз вспоминаются, когда слышишь очередные «победные реляции» Президенту РФ со стороны высоко поставленных власть имущих - чаще всего весьма далекие от реального положения дел. Вот и глава Счетной палаты Алексей Кудрин намедни заявил, что «у нас пенсионеры не попадают в число бедных, поскольку им всегда есть доплата до прожиточного минимума пенсионера, то есть пенсионеры у нас выведены из группы бедных раз и навсегда».
Но что собой является этот прожиточный минимум - согласно бюджету на 2019 год , он равен 8 846 руб., а в 2020 году увеличится до 9 311 руб. На эти деньги, выживать, конечно, можно, но только в «хиреющем виде». Ведь надо тратиться еще и на лекарства, «коммуналку» и прочие нужды. Далеко не случайно, что в сегодняшней России, как было заявлено на прошедшем недавно в Москве Ш Всероссийском конгрессе по геронтологии и гериатрии, около 50 % пожилых людей не доедают.
Уместно в этой связи привести строки из письма пенсионерки из Волгограда Галины Тыняновой: «Я всю жизнь была экономистом, ушла на заслуженный отдых в 65 лет, заработав пенсию в 14 600 руб. На эти деньги жить нельзя. Посчитайте сами: обязательные платежи (коммунальные услуги, телефон) – 6000 руб., жизненно необходимые лекарства (а у меня букет заболеваний) – около 5 000 руб. Чем можно питаться на оставшиеся гроши, я не знаю. Фрукты, овощи, кусок мяса – это просто непозволительная роскошь. И теперь в свои почти 70 лет я вынуждена пойти работать уборщицей, чтобы хоть как-то сводить концы с концами».
В заключение Тинянова пишет: те, из власть имущих, кто говорит, что у нас нет бедных пенсионеров, безусловно, правы. Они (пенсионеры) у нас действительно не бедные, они у нас нищие».

Афро-арабская миграция и проблемы сохранения национально-государственной идентичности

Статья с таким названием опубликована  в Журнале политических исследований 2018, Т.№4. С.3-10. Посвящена  анализу первопричин массовой международной миграции, центром притяжения которой   является западные страны, тогда как «поставщиками» слаборазвитые страны Азии, Африки и Латинской Америки. В качестве ключевой выделяется запредельная социально-экономическая поляризация между этими двумя мирами.  А глобализация рассматривается как форма и способ вестернизация национальных хозяйств под эгидой транснациональных корпораций. При этом основное внимание в статье концентрируется на инокультурной афро-арабской миграции в Западную Европу, которая порождает бесчисленное множество острых проблем, связанных с тем, что мигранты «лезут в чужой монастырь со своим уставом», т.е. не желают адаптироваться к местному укладу и образу жизни. Требуют от европейцев безвозмездно «поделиться» благосостоянием. Существенным образом криминализуют общественную среду и конфликтуют с коренными жителями. Такого рода негатив порождает сильные протестные настроения среди последних и выводит на авансцену политической жизни праворадикальные антиэмигрантские партии. В заключение подчеркивается, что ответа на вопрос, что делать с деструктивной мигрантской экспансией   среди европейских политиков нет. И это усиливает   элемент непредсказуемости в настоящем и будущем Европы.
См.:
http://znanium.com/bookread2.php?book=1014825

Россия как страна-реципиент полиэтнических миграций

Статья с таким названием опубликована в Журнале  политических исследован6ий. 2018. Т.2, №3, С.72- 83/ системный анализ феномена полиэтнических миграций в России как фактора, оказывающем значительное влияние практически на все стороны жизнедеятельности страны. В экономике речь идет о проблемах, связанных с регулированием предпринимательской и коммерческой деятельности, всей системы   наемно-трудовых отношений. В сфере политики -  с поддержанием   необходимой гармонии и «мира» во взаимоотношениях   русского большинства и постоянно растущего «нерусского» меньшинства. В культурной – с адаптацией мигрантов к той среде, в которую они вливаются, соблюдением ими принятых здесь правил и норм общежития и т.д.    В качестве методологической основы используется контент-анализ, принципы историзма и компаративизма, логико-дедуктивный и логико-индуктивный методы.  В заключение подчеркивается, что для кардинального решения проблем внешней миграции нужна   ее полная легализация. С тем, чтобы приехавшие в Россию люди могли нормально интегрироваться в наше общество, в нашу культуру, чтобы права законопослушных людей были защищены, чтобы граждане, независимо от того, из какой страны приехали, могли честно трудиться, обеспечивать себя и своих близких.
См.:https://naukaru.ru/ru/nauka/article/23666/view